沙汰とは
・沙汰国
『知行国』より : 知行国(ちぎょうこく)とは、古代・中世の日本において、律令制を敷く令制国 国のうち、国司以外の公縁・廷臣や社寺等が吏務の実権をもつ国をいう。沙汰国、給国ともいい、吏務の実権を執る者を知行主または国主という。
律令制の地方統治制度である国司制度が次第に崩れ、国守の地位が利権化する一方、公縁・廷臣らの俸禄制度が無実化するに伴い、11世紀中頃から公縁の子弟を諸国の国守に任命し、その公縁に吏務の実権を執らせ(これを知行あるいは沙汰という)、その間に収益を得させることが次第に慣例となった。とくに院政時代に入ってこうした例が急増し、上は摂政・関白から、下は四、五位の廷臣に至るまで普及し、摂関家の如きは一時に2、3ヵ国を知行することも珍しくなくなった。なお平安時代末期の『大槐秘抄』に、「近代の上達部、おほく国を給はり候は、封戸なきがする事なめり」という有名な一句があり、これによって、知行国は封戸制の代替であるとする説もあるが、両者は規模も性格もまったく異なり、代替関係の生ずる可能性はない。次いで平氏政権全盛期には、30余ヵ国が平家一門の知行国になったといわれたが、これもあながち誇張ではない。さらに鎌倉幕府が起こるや、東国を中心とする9ヵ国が将軍家知行国となり、やがて関東御分国とよばれて固定した。そのほか、東大寺の知行国周防のように、造営料所として社寺に与えられたものもあった。かくて後鳥羽天皇 後鳥羽院政下の1215年には、全国66ヵ国中、34ヵ国以上が知行国で占められていたことを示す記録もある。
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「会合の時は、相互に信心の沙汰あらば、これすなわち真宗繁昌の根元なり」と蓮如上人は仰有っている。 仏法が心にコトッと落ちるまで、いくたびも信心の沙汰をせよ、 ... いいですよ、信心の沙汰って」 親鸞会会員の法悦の輪は、ますます広がっている。 ...
・中野文庫 - 御沙汰書
男爵田中義一へ御沙汰(昭和4年10月3日) ... 子爵渋沢栄一へ御沙汰(昭和6年11月14日) ... 侯爵朴泳孝へ御沙汰(昭和14年9月28日) 槿域ノ名閥李家ノ懿親力ヲ善隣ニ竭クシ心ヲ講信ニ尽クス国政ノ革新ヲ企テ荐 ...
・御前沙汰 - Wikipedia
義持に将軍職を譲って自らは出家するが、幕府の実権を握り続け、表面上引退しているために自らは召集できない公式な評定に代わって自ら主宰する御前沙汰を開いて幕府の政策決定を行い、将軍義持はこれに従う存在となった。 ...
・株式会社サイズ | 商品詳細 |鎌蔵沙汰3.5
鎌蔵沙汰3.5 白モデル 黒モデル. IDE/シリアルATA両対応3.5インチHDD用外付けケース。 ... KMZ-SP3.5-WH(白モデル)JAN:4560143268843. KMZ-SP3.5-BK(黒モデル)JAN:4560143268836 ...
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